Что для вас октябрская революция?

Абориген тайги по природе склонен к рассудительности и компромиссу. Вот самоед или полярный остяк — дело совсем другое. С созданием северных колхозов большевики хлебнули горя. И дело не в том, что классики марксизма забыли про теорию строительства социализма в тундре. Тут вполне хватило бы постановления № 74 Тобольского комитета Севера от 1 января 1930 года. «Изменить родовую структуру органов туземного управления, — ставит задачу-минимум комтуземный манифест, — построив такую систему управления, которая, обезличивая род, укладывалась бы в рамки общей советской системы, а именно, создать тузсоветы укрупнённого типа по территориально-хозяйственному принципу. При проработке плана коллективизации Тобольского Севера взять установку на сплошную коллективизацию бедняцко-середняцких хозяйств с охватом в наиболее доступных районах Дальнего Севера и кочевых оленеводов».
Если что-то не ясно, можно обратиться к Декрету ВЦИК и Совнаркома № 575 «Временное положение об управлении туземных народностей и племён северных окраин СССР». Чистейший образец полярного парламентаризма. Родовые советы, родовые собрания, районный туземный съезд, райтузисполком, тузсуд. Живи да радуйся! Не читал Карла Маркса? Не беда. Возьми в руки Конституцию РСФСР, найди статью 69. Там сказано, кого нельзя избирать во все тузы до самого полюса.
Теория, мой друг, суха, но зеленеет жизни древо. Так вот, практика коллективизации на Севере дала совершенно неожиданные по сравнению с подобной кампанией на Большой земле ответвления. Прежде всего, сказалась темнота патриархального рассудка. Туземец он и есть туземец. Выяснилось, что он никак не в состоянии отказаться от родителей и родственников, чтобы называть отцом родным рябого грузина. Ну какая к чёрту Советская власть, если ты намерен уважать беспартийных родителей? Коммунизм показан только великороссам, прогрессивные экземпляры которых и поныне трясут портретами вождя-тирана. А ненец натурально и шибко любил родню, тундру да оленя.
Вторая особенность заполярной колхозной зари состояла в том, что кулаков, право-левых уклонистов и всяких вредителей отсюда решительно некуда ссылать. Без раскулачки и высылки ленинский кооперативный план страдает оппортунистической грыжей «постепенного врастания кулака в социализм».
Раскулачка была, тоже на особицу. Высветим её фрагмент протоколом оргбюро по организации Ямальского (Ненецкого) округа. В оргбюро входили: Скороспехов и Шишкин (от окружкома партии), Колещук (окрмилиция), Щёголев (ОГПУ), окружной прокурор Урванов, Брусницын (окружная РКИ).
«Подвергнуть кулака Хораля Нарья за злостный убой оленей, — постановили лучшие представители кочевого населения, — к штрафу в размере 10-кратной стоимости убитых оленей, т.е. на сумму 11200 руб., конфисковать у него стадо оленей в количестве 5000 голов, оставив ему в пользование 250 штук... Подвергнуть кулака Охотытто Мьноги к штрафу в 10-кратном размере стоимости убитых оленей, в сумме 5600 руб., кроме того, конфисковать у него стадо оленей в количестве 2500 голов, оставив ему в личное пользование 250 штук... Конфискованных оленей передать интеграл союзу для распределения по колхозам бесплатно».
Кое-где оленей честно отобрали, где «купили» за облигации, выдаваемые за новые советские деньги. Обобществлённые олени благополучно передохли в первую же зиму.

За ненцем и приполярным хантом советская власть гонялась до тридцать пятого. Видимая простота тундры обманчива. Партийцы поняли это в первый месяц коллективизации, когда полярный единоличник вместе с юртой и оленями растворился в белом безмолвии. В бесплодных погонях и облавах пришёл практический опыт — олень и собачья упряжка тут не в пример лучше лошади. Очень хорошо, что не подвела революционная бдительность, — активисты коллективизации успели арестовать по ближайшим стойбищам контрреволюционный самоедский актив.
По темноте племенного мировоззрения, схватывающего пошлые бытовые мелочи, а не историческую перспективу, туземцы сделали острый выпад. Повязав комиссаров осовечепных стойбищ, уволокли их в тундру. Попались и очень уполномоченные. Затем, добирая до паритета в заложниках, потаскали отряды погони вдоль полярного круга и, в конце концов, взяли их еле тёпленькими. В вымороженных просторах Арктики советско-самоедский конфликт затянулся на годы. Лёгкие на подъём туземцы откочевали в труднодоступное междуречье Оби и Енисея, где основали нечто похожее на приполярную Сечь.
С туземным населением полярного Севера мучились не только уральские коммунисты. ЦК ВКП(б) вынужден был принимать в конце тридцать второго специальное постановление о порядке коллективизации отсталых народов. Последние газет не читали, а грамотная и кадрово-ответственная публика была бессильна. Полярная ночь страшна и контрреволюционно агрессивна. Наконец терпение лопнуло. Над секретарём Уралобкома ВКП(б) Кабаковым в Москве стали зло потешаться — герои Отто Юльевича Шмидта до самой Чукотки проложили северный морской путь, а у вас ещё и Советской власти нет!
В декабре тридцать третьего в Остяко-Ненецкую Сечь обком партии направил полномочную депутацию с мирным приглашением к социалистическому переустройству труда и быта. Основным аргументом парламентёров было цековское постановление, подчёркивающее глубочайшее уважение к обычаям и традициям кочевого населения. Непререкаемым оставался один тезис — надо немедленно начинать коллективизацию.
Аборигены опять заупрямились. 7 января 1934 года в Урал-обком пришла строго секретная телеграмма из Берёзово. «Только что с радиопоста Нумто получили сведения о возвращении от ненцев посланной вами делегации. Делегация возвращается без заложников, ненцы отказались освободить их раньше, чем получат арестованных кулаков, вновь подтвердили требования, отказались вести какие-то бы ни было переговоры, подтвердили, что приез¬жающих русских будут вязать, туземцам запретили выполнять поручения русских, угрожая арестом.
Таким образом, все наши мирные мероприятия безрезультатны, наоборот, они ободряют кулачество, если учесть, что промысел Нумто ие закрыт, продукция вывозится, детей в школу берут только с соглашения родителей, в работе фактории нарушений не установлено, то остаётся только факт исключительно политического требования — освободить кулаков. В связи с этим пришли к выводу о проведении следующих мероприятий.
Первое — немедленно взять заложников из числа остяцких авторитетов и оставшихся в Казыме родственников бежавших в тундру,
второе — провести операцию по изъятию кулачества и контрреволюциониого элемента по данным ГПУ, связанными с событиями,
третье - двигаться к Нумто и далее в тундру целесообразно только при наличии права применения оружия.
Ждём ваших развёрнутых указаний. Чудновский. Булатов».

Донесение подписано начальником специального военного отряда, призванного внедрять социализм среди нацменов тундры в тех случаях, когда глубочайшее уважение к их самобытности выветривается до сухой ненависти.
Окопавшийся в Остяко-Вогульске, что почти на тысячу вёрст южнее Берёзово, заведующий агитмассовым отделом обкома Сирсон, как и полагается профессионалу, увидел в событиях более глубокую суть. «По всем данным, — телеграфировал он в Свердловск, — мы имеем дело с давно подготовленным и широко задуманным планом контрреволюционных действий со стороны кулачества и шаманов... К востоку от Оби контрреволюционно настроенные элементы собираются между верховьями рек Казыма, Надыма, Тремюгана и Пима. Наша медлительность расценивается туземной беднотой и середняком как бессилие Советской власти и используется кулачеством для привлечения колеблющихся на свою сторону.
Считаю дальнейшее промедление опасным, могущим привести к широкому охвату тундры и возможному присоединению части приобских остяков к контрреволюционной части спецссылки. Моё мнение: первое — ввиду невозможности подкрепления нами отряда Булатова из-за отсутствия оружия необходимо поддержать отряд самолётами. Второе — перебросить в округ воинскую часть, человек двести, для размещения их в округе...»
Слепой курице всё пшеница. В потоке сообщений с мест партийцы, разогревая себя в ненависти, прибегают порой к абсурдным аргументам в пользу применения оружия против непокорных туземцев — от потенциальной возможности всетундровой контрреволюции до массового исхода кочевников на Аляску.
Не менее страшная контра выкристаллизовалась на крайнем севере региона — в Ямальском (Ненецком) национальном округе. Драма началась с обычного сопротивления коллективизации. Отдавать своих оленей в руки русских большевиков аборигены наотрез отказались.
«11 марта 1932 года кулак Май Солинтэр в присутствии ненцев Типчи Сыротэтто и Семёна Сыротэтто заявил уполномоченным Хэнского кооператива Витязеву и Ануфриеву, что он не признаёт постановление бедняцкого собрания о контрактации оленей...
Тоже 11 марта кулак Тояндо Солиитэр заявил:
«От контрактации оленей отказываюсь, добровольно оленей не сдам, если шибко надо, возьмите силой...»
24 апреля 1932 года кулак Май Солинтэр при вручении повестки о явке на суд за эксплуатацию батраков сказал: «Судей ваших и советскую власть не признаю, у меня свои законы». После настойчивого требования со стороны ненца Рогалёва принять повестку он набросился на Рогалёва с ножом, был обезоружен. После этого организовал 12 человек из ближайших чумов с ножами, одновременно послал гонца для дальнейшего сбора людей с ближайших стойбищ. У райуполпомоченного ГПУ т. Мурашкина, приехавшего в стойбище, кулаками были отобраны олени, он вынужден был идти пешком по тундре».
По схеме развития катаклизма в двух углах уральской тундры можно судить о некоторых закономерностях революционного процесса в Заполярье. Потревоженные большевиками ненцы побежали в сторону полюса. Ранее разрозненные кулацко-шаманские группы, сообщалось в ЦК ВКП(б), к осени 1934 года объединились в многочисленную группу. В отчёте антисоветская группа именуется «Мандолыда», что в переводе на марксистско-русский близко к святому понятию «интернационал». Более того, приглашение к сотрудничеству — «ненцы всех стойбищ, — соединяйтесь!», с которым летали по Ямалу гонцы, щемит сердце тоской по временам революционной молодости.
«Основным местом действия «Мандолыды», — читаем информационную сводку № 104 от 20 декабря 1934 года, — является почти весь Ямальский полуостров и восточное побережье Байдарацкой губы с охватом части территории Приуральского района (вершина Байдарата, оз. Яры-то, р. Яркута). Наиболее сильное скопление чумов, входящих в организацию «Мандолыда», находится в районе оз. Яро-то, по pp. Юрибей и Яркута. Отдельные небольшие группы спускаются южнее указанных мест (Салита, Яда и другие)».32
О политических требованиях заполярного интернационала говорить даже смешно. Туземцы хотели жить по своим законам, то есть без коммунистов и советской власти, верить шаманам и пожилым, с русскими торговать на классическом условии — «товар-деньги-товар». Евро-русские большевики сразу догадались, что самоеды мечтают о светлом капиталистическом будущем.
«Обезглавливание антисоветских групп, — советует Москве местный, из великороссов, большевик, — облегчит дальнейшую работу по разложению «Мандолы» и ускорит восстановление трёх ликвидированных национальных советов в северной части Ямала, также даст нам возможность наиболее успешно провести пушные заготовки, организационно-хозяйственно укрепить, а местами и вновь восстановить простейшие производственные объединения и артели...»
Событиям, разыгравшимся на Крайнем Севере Урала, не нашлось места в самой подробной партийной истории. Как и в соцреалистической литературе. Тонкой струйкой редких и случайно сохранившихся документов тает память о военных рейдах против беззащитных детей Арктики, о мечущихся в ужасе туземцах под крыльями краснозвёздной полярной авиации, о заложниках и запредельной подлости колонизаторов - обо всём, что позднее назовут ленинской национальной политикой.

В марте 1930 года началось крестьянское восстание против советской власти в Муромцевском районе Омской области, вызванное насилием, издевательством над крестьянами и насильственной коллективизацией.
Утром 1 марта 1930 года группа крестьян из деревни Тармаклы двинулась в деревню Кондратьево. Крестьяне не дали коммунистам выселять "кулаков": поехали да привезли односельчан из ссылки обратно.
2 марта в селах Кондратьевское, Тармакла, Лисино и Кокшенево начался общий протест против ссылки кулаков, в котором приняли участие около тысячи человек. Поднявшиеся крестьяне были в основном вооружены вилами, некоторые - охотничьими ружьями. Бунтовщики окружили отряд конвоиров, сопровождавший арестованных кулаков. Они также учинили беспорядки в колхозе и напали на местных активистов. Завершением бунта стало шествие с иконами. Согласно отчетам ОГПУ, организационный центр восстания располагался в селе Кондратьевское. По некоторым данным, районный центр Муромцево даже был захвачен крестьянами. Вероятно, жители мятежного Кондратьевского посылали гонцов в другие населенные пункты с целью получить поддержку и оружие. В целом восстание охватило 28 населённых пунктов с общим количеством населения 20500 человек, 3 марта начались вооружённые стычки восставших крестьян с отрядами милиции и мобилизованными активистами из числа советского и партийного актива. Восстание было подавлено только 6 марта.
Один из бедняков, который из страха за свою жизнь пожелал остаться неизвестным, 26 марта написал Сталину письмо. В нем он сообщал, что причиной бунта стало чрезвычайно жестокое применение силы прибывшими уполномоченными и местными партработниками в процессе строительства колхоза. Крестьянин писал, что любой, кто отказывался вступить в него, будь он бедняком или середняком, сразу объявлялся кулаком и отправлялся в ссылку. Это и привело к «поголовному восстанию» жителей всех деревень. По его словам, в Кондратьевском были убиты 6 человек, а в поселке Разино - 50 жителей. В конце послания автор просил немедленно прислать «из центра людей, преданных Ленину», чтобы они расследовали случившееся, и жалобно умолял: «Пожалуйста, войдите в это дело».

Любопытно, что директивы ЦК ВКП(б) об усилении классовой борьбы в деревне появились после ознакомления тов. Сталиным с ситуацией в Сибири. Сталин был в Омске и обсуждал с партактивом ситуацию в области. И явно настроение местных жителей не понравилось ни ему, ни руководству страны. Приказы из Москвы и их реальное выполнение на местах привели к восстанию в 28 прибрежных тарских деревнях. В Тармакле крестьяне освободили арестованных кулаков, потом к ним присоединилось двадцать тысяч человек. ОГПУ подавило выступление, расстреляв 62 человека и отправив в лагеря еще.
Очень точное определение дал Муромцевскому восстанию омский писатель Михаил Шангин - "Мятеж обреченных". Именно так назвал он свой роман, написанный по архивным материалам (только в омском архиве ФСБ находится 37 томов уголовного дела по этому восстанию!). Это действительно был мятеж по краткосрочности - основные события произошли с 1 по 5 марта 1930 г. - и мятеж обреченных в силу его бесперспективности.
Тезис о ликвидации кулачества как класса диктовал и соответствующие методы: полное обобществление имущества, аресты и высылка семей в северные районы зачастую на погибель. Однако страдали не только самые зажиточные, поскольку грань между кулаком и середняком была весьма условна. И терпение лопнуло. Предоставим слово документу. Под грифом "Совершенно секретно" комиссия Барабинского окружкома ВКП(б) 28 апреля 1930 года составила доклад о восстании кресть­ян в Муромцевском районе. Приведем выдержки из него.
Перед восстанием, 28 февраля 1930 г., в д. Тармаклинская по инициативе лесника Шаварнаева Ивана созывается собрание кулацкой группы до 15 чел., в среде которой видное место занимают кулаки Кондаков Иван и Шапочников Леонтий. На собрание приглашается несколько человек бедноты и решается вопрос об организации 1 марта освобождения выселяемых кулаков, сосредоточившихся в д. Кондратьевой. Присутствовавшей бедноте обещается помощь в весеннюю посевную кампанию, и вместе с тем она запугивается тем, что после выселения кулаков Советская власть будет выселять и середняков, а потом бедняков… Прибывшая в Тармаклу толпа под руководством Белокурова Захара, Кондакова Ивана, Мельникова Петра и др. произвела обыск, аресты и избиение местного советского актива и колхозников, разграбила колхозное имущество и изъяла оружие, а затем по требованию главарей организовала отряд, во главе которого встал Белокуров Захар, и двинулась в с. Кондратьевское (что в 4 км от с. Тармаклинское), где также произвела обыски, избиение и арест колхозников, разгромила сельсовет и изъяла оружие… В ночь с 1 на 2 марта восставшие крестьяне сформировали отряд до 20 чел. во главе с Петренко Сергеем (бывшим милиционером) и его помощником Кондаковым Иваном (кулаком) и повели наступление на районный центр Муромцево. По пути следования в д. Мельничная банда изъяла оружие и, дойдя до д. Петропавловская (что в 4 км от с. Муромцево), вернулась обратно, так как получила сведения, что в с. Муромцево расположен отряд по борьбе с бандитизмом…
1 марта, получив сведения о восстании в д. Тармаклинская, Конд­ратьевская и др., контрреволюционная кулацкая группировка во главе с Синаевским Поликарпом (за день до этого возратившимся из Каинска в Рязаны после своего освобождения из-под стражи) в составе Барнашова, Сидорова Кирилла (убит) и др. устроила совещание о выступлении, после которого начала производить обыски, аресты, избиение актива… Для поднятия восстания в ближайших населенных пунктах были посланы организованные группы по два-четыре человека каждая, которые агитировали за восстание и с призывами "помощи рязанцам" вербовали в банду. Таким образом, ко 2 марта восстанием было охвачено 17 населенных пунктов, оказавшихся во власти повстанцев. Сосредоточившись в с. Рязанское, крестьянские лидеры создали повстанческий штаб, куда вошли Синаевский Поликарп, Соломатов Илларион и Гуппельц Эрнест (бывший член РСДРП меньшевиков, сосланный на поселение в Сибирь в 1905 г., бы­вший красный партизан). На совещании штаба, где присутствовал и ряд других главарей от восставших и присоединившихся к повстанцам населенных пунктов, состоявшемся 3 марта, принято решение, учитывая невозможность имеющимися силами свергнуть Советскую власть, об организации похода на районный центр с. Муромцево, о пути соединения с восставшими тармаклинцами и о направлении части отряда на с. Поречье, Евгащино и в Большереченский район Омского округа с целью поднять там восстание, прервать связь Омска с Тарой, остановить следование кулаков на север и освободить их. Для этой цели провели подготовку: организовали изготовление патронов из захваченного ими в потребкооперации 50 кг пороха и нескольких пудов дроби и начали формировать семь взводов по военному типу. Осуществить же план восставшим не удалось в связи с их окружением отрядами по борьбе с бандитизмом и последовавшим 5 марта полным разгромом в д. Рязанская, где повстанцы при оказании вооруженного сопротивления потеряли 16 чел. убитыми, а за все время операции по подавлению восстания убито 25 чел. и 4 чел. ранено.
За время мятежа крестьянами убито шесть чел. (в том числе член окрисполкома т. Пугач) и избито свыше 70 чел. представителей Советской власти и партии, а также совактива и колхозников.
Вооружение повстанческих отрядов состояло главным образом из охотничьего оружия, дробовиков и сибирских малокалиберных охотничьих винтовок количеством до 350 шт., огнеприпасов к ним: пороха около 4,5 пуда и несколько пудов свинца, захваченного бандитами в магазинах потребительской и охотничьей кооперации. Повстанческим движением было охвачено 28 населенных пунктов с общим количеством населения 20 500 чел., из коих принимало участие в выступлениях до 1500 чел.
Выступление, а также и дальнейшее движение восставших проходило под основными лозунгами: "за освобождение кулаков от высылки", "Долой колхозы", "Долой деревенский актив", "Долой коммунистов из Советов". Вместо разгоняемых сельских советов устанавливали институт старост.
Как реагировали парторганизации на выступление крестьян? Вместо того чтобы организовать партийную организацию и поставить ее в известность о случившемся "кулацком выступлении", привлечь батрацко-бедняцкий актив для борьбы с мятежниками, бюро райкома и президиум рай­исполкома запаниковали и со своими семьями уехали за 25 верст от районного центра. Дали неверную информацию окружкому о характере и действиях повстанцев. В сообщении говорится: "противник в количестве 1000 чел., вооруженный винтовками, дробовыми ружьями, с флагами, знаменами наступает на районный центр". Тогда как повстанцы на Муромцево не наступали, а часть их (разведка) дошла до с. Петропавловское и, узнав о том, что в Муромцево имеется вооруженный отряд, вернулась обратно. ­Такая преувеличенная информация повлекла за собой мобилизацию лишних вооруженных отрядов. Оставление же районного цент­ра подняло дух повстанцев… К этому остается лишь добавить, что в ходе следствия было арестовано 1010 человек, из них привлечен к ответственности 441 человек. По решению Тройки при ПП ОГПУ по Сибкраю под председательством Заковского 62 человека приговорены к расстрелу, 90 человек получили 10 лет конц­лагерей, 146 чел. - по пять лет, остальные - меньшие или условные сроки. Но многие отбывшие наказание в 1937 году арестовывались вновь, так что не всем участникам восстания удалось умереть своей смертью.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ ДОКЛАДА беспартийного крестьянина — предсельсовета на перевыборах райсовета Костромской губ.:
«Октябрьская революция дала крестьянину немного, хотя много сулила, верно, получил крестьянин земли, так за нее Советская власть такие налоги лупит, что мужик и земле не рад, — больше, чем царское правительство; царское правительство в нашей деревне раньше сбирало государственных сборов 300 руб., земских — 300 — всего 600 руб., а Советская власть требует единый сельхозналог — 2576 руб. 72 коп., да страховки 392 руб., это на 136 домохозяев обойдется, в среднем около 19 руб. сельхозналога и около 3-х руб. страховки — всего 22 руб. Причем, косвенные налоги практикуются вовсю, а что царское правительство давало крестьянину и что дает Советская власть видно из следующего сравнения: раньше в деревне была хорошая школа с двумя учительницами и около 100 человек учеников, раньше мужик обращался в больницу за всякой помощью бесплатно, раньше мужик ходил и ездил за реку в г. Кологрив по плашкатному мосту бесплатно, в 1907 году царское правительство в нашей деревне производило землеустройство с разбивкой на широкие полосы бесплатно; а теперь в деревне той хорошей школы нет, сгорела, школу заменяет крестьянская изба и то одна и одна школьная работница. Учащихся около 50 человек, а нанять два помещения и содержать две школьные работницы Советская власть не в состоянии, якобы детей половина учится — это они безграмотность ликвидируют..»

В Однолуцкой вол. Волховского у. крестьяне сравнивают жизнь [с жизнью] царского строя: «При царе порядки были куда лучше, если случится голод, то давали всем достаточно, можно было купить и на деньги, или взять под заклад у купца, у них можно взять, что угодно, а теперь хоть помирай, все власть виновата».

Псковский округ. 12 октября с.г в Порховском районе была обнаружена листовка, брошенная на мостовую базарной площади.
Содержание листовки следующее:
«Долой ленинизм, да здравствует царизм. Ура. Даешь царя, свободу и хлеб. Товарищи, довольно, поверили. Будет. Ура».

Обзор политического состояния СССР за май 1925 г. / ЦА ФСБ РФ Ф. 2. Оп. 3. Д. 1047. Л. 204-257.

"Один дурак способен задать столько вопросов, что сотня мудрецов не в силах ответить."

Добавлено спустя 49 минут 43 секунды:

А. Васильева "Моя Голгофа"

"...Восьмое августа. Теплый ясный день. Александра с Маей уезжают на Байкал. Маленький Август еще с детским садиком на отдыхе. Михаил провожает жену с дочкой.

Целый день бродят по берегу озера. А в ночь на девятое августа Гарина арестовывают. И поздно вечером следующего дня Александра получает записку от соседки по иркутской квартире: «Приезжайте немедленно, дома все узнаете».

На рассвете они вернутся на грузовике домой. И вот, пока они едут в этом рассвете домой, у Александры появляется надежда…

NB! Читатель! Сосредоточьтесь, пожалуйста!

Это одиннадцатая страница книги. Второй абзац сверху. Вторая строка. Никак не выделенная. Будто нечаянно оброненная. Звучит дословно так: «В моей смятенной душе теплилась надежда: может быть, мужа не арестовали, а он внезапно умер /…/ Я любила своего мужа, и все-таки мне казалось, легче перенести его смерть, чем бесчестье семьи врага народа».

Черт побери! Черт побери всю эту компартию, всю эту советскую власть, а заодно любую партию и любую власть, если из-за них, ради них происходило такое в душе женщины. Они шестнадцать лет счастливо женаты. Она верит ему как самой себе. Она знает, что его арест — чудовищная ошибка. И она боится этого ареста больше, чем смерти мужа. У нее «теплится надежда», что он умер.

Знаете, если бы книжка, едва начавшись, закончилась на этой одиннадцатой странице (а впереди еще их триста пятьдесят три), то уже это был бы приговор сталинщине. Будьте прокляты все, кто заставлял надежду теплиться так..."