РПЦ и все, все, все.

Аляска

Верите ли Вы во Святую Троицу?

естественно. вообще то все протестанты признают смвол веры.

Вы сможете исповедоваться православному священнику???

легче чем своему :lol:

И исповедоваться в чём?

ой батюшки. да их столько. начиная с гордости и кончая упорством и словопрениями и многословием

Исповеди должен предшествовать, хотя бы трёх дневный пост.
Не просто голодание и воздержание, а воздержание, ради очищения грехов, своей сути, дабы просить Господа об отпущении их и последующего причастия Тела и Крови Христовой.

по православному? легко! у нас то пост вообще без еды и питья - уже давно не в силах.

Причастие, кто-то скажет что всё это бутафория, просто хлеб и разбавленное вино, а кто-то станет немного светлее, потому, как к Господу причастился.

эт точно не про меня. вообще русские протестанты в большинстве верят в воплощение. (как там у иустина мученника - как божество воплотилось в теле человенческом Иисуса, так и в хлеб и вино воплощается христово естество)

Вы наверное лучше меня знаете различия и расхождения в вопросах веры - Вашей Церкви, Православной, Католической и других христианских.

да вообще то - русский протестантизм многое впитал от православия сам того не подозревая. а я вообще - уже больше просто христианин. уже не совсем протестант - но еще и не совсем православный.

Разрешите вопрос, в чём толковость?

как мне кажется описана современная ситуация по разным векторам направления православия.

Вы пишите в своём дневнике

эт не я пишу - эт я цитирую - а полезность я вижу в том - что многие протестанты представляют себе православие как монолитную толпу алкоголиков - однако православные очень разные люди (как впрочем и все вообще люди) с разными мировоззрениями и понятиями и практикой. т.е. это хотя бы первый шаг к тому что бы понять насколько все сложно и что не стоит обобщать по кругу своих знакомств - всех и вся.

Если уж и знакомиться с православием и пытаться понять его то уж лучше по трудам Василия Великого, Григория Нисского, Святителя Игнатия Брянчанинова, Серафима Роуза, Митрополита Иерофея Влахоса и многих многих других мыслителей и сподвижников.

это уже речь пойдет об историческом православии - о богословском. причем перечисленные вами богословы и подвижники то же были представителями разных векторов развития одного и того же православия.

Как-то немного не тактично получается, Вы ставите акцент - вот какое оно современное православие

не не. не ставьте такой акцент. поймите - я давно не критик - и не протестант в привычном для вас понимании. мне интересно многое в православии и очень многое нравится. например те же попытки кочеткова восстановить древнюю практику оглашения.

Православная вера - она есть, была и будет и она не изменна, будь то сейчас или в предшествуюшие века. Разговоры вокруг могут меняться в зависимости от времени, эпохи, а вера она неизменна, либо есть , либо нет.

хм. перемен нет только на кладбище. все что живет и дышет - то растет и развивается. православная мысль - то же. ИМХО.

Добавлено спустя 1 минуту 24 секунды:

Обычно они, в небольших церквах знают своих прихожан и тех, кто исповедовался, т.е допущен к причастию. Без исповеди могут и отказать, попробуйте

видимо лучше всего для начала потолковать с местным священником.

Hrist

видимо лучше всего для начала потолковать с местным священником.

Вы правы, это Ваше решение гораздо лучше и мудреемоего "вредного" совета.

хм. перемен нет только на кладбище. все что живет и дышет - то растет и развивается. православная мысль - то же. ИМХО.

В этом вроде бы простом человеческом суждении кроется великая тайна, а что же там за чертой кладбища?
Человеческая мысль может блуждать где угодно, Истина то одна. :wink:

эт не я пишу - эт я цитирую - а полезность я вижу в том - что многие протестанты представляют себе православие как монолитную толпу алкоголиков - однако православные очень разные люди (как впрочем и все вообще люди) с разными мировоззрениями и понятиями и практикой. т.е. это хотя бы первый шаг к тому что бы понять насколько все сложно и что не стоит обобщать по кругу своих знакомств - всех и вся.

Простите, но мне кажется, это странное ознакомление с Православием.
Ознакомление по конспекту баптиста, в которых есть косвенное сравнение православных со сборищем алкоголиков, но не по трудам их, не по их работам, и не с их жизнью.

а я вообще - уже больше просто христианин. уже не совсем протестант - но еще и не совсем православный.

Hrist буду с Вами откровенен.
Когда Вы пишите о своём интересе к Православию в том смысле, что как бы не знаете, кто Вы Протестант- Православный, я Вам не верю.
Вы миссионер и Ваша работа, это работа Вашей церкви.
Добавлю от себя, Вы молодец, но не старайтесь ввести в заблуждении.
Во всяком случае, мне это уже не первый раз приходит в голову, после того, как Вы приводите тот или иной материал, с целью познакомит аудиторию с Православием :wink:
О церковной жизни протестантов я действительно знаю немного.
Вот лучше бы на это упор делали.
Hrist только прошу простить за некоторую резкость.
Свое отношение к Вам и к Вашей общине я уже как то Вам говорил и мы сумеем понять друг друга в обсуждении таких вопросов, а вот другие боюсь не совсем поймут такой предоставленный Вами материал.
Вернее возможно поймут однобоко, а мне этого как то не оч.хотелось бы. Вот я и вклинился.

Аляска
Полностью согласен с Вами, как по тексту, так и по поводу уважаемого Hrist.
Hrist
У меня к Вам вопрос: Вы были православным? Вас крестили в детстве?
В отношении Евхаристии я думаю Вы не имеете право участвовать в таинстве в Православном храме. Ваш Символ несколько отличается от утвержденного Отцами Церкви. По сути, у нас разные религии, но я понимаю порыв Вашей души. Душу не обманешь, она стремиться к Святости, к Богу. Текст приведенный Вами весьма поверхностный и предназначен для служебного пользование. Своего рода Дворкин.
Исповедоваться очень трудно, это не форма, это содержание. Мы исповедуемся не священнику, а Богу в присутствии священника. Это таинство, здесь незримо присутствует Господь. Еще сложнее может быть Причастие. Ради спортивного интереса не советую делать этого, могут быть серьезные последствия. Да и придти в храм для Вас, видимо, не просто. Мы хотели встретится, но не вышло, а мог бы получиться более предметный разговор. Придите, хотя бы на Божественную Литургию и на Всенощную, когда народа не много, постойте в тишине со своими мыслями, с Богом, если Вы с Ним. Послушайте себя, выдержите искушения, которые, наверняка, появятся. А потом уже поднимайте вопрос об Евхаристии.
А Православие, действительно, разное внешне, но единое внутри. Это религия свободы, здесь начинаешь понимать её подлинный смысл. Я думаю протестанты не могут правильно понять Православие именно из-за его глубины, утраченной Протестантизмом и прежде всего утраченной святости. Ведь в Протестантизме даже нет такого понятия Святость, Святые. Вы отказались от них. А почитайте Серафима Саровского и о нем. Многое откроется.
Кстати, исихазм это мистическое Православие, оказавшее громадное влияние на русский менталитет. Это я по поводу текста.

Аляска

Вы миссионер и Ваша работа, это работа Вашей церкви.

с какого перепугу :shock:

1) еще много лет назад я начал свое служение в миссии Гедеон - международная и межденоминационная - первое и самое жесткое условие - НЕ пропогандировать свою общину - только Новый Завет и не более того - это была очень полезная практика именно в плане межконфессионального диалога

2) я уже давно - если и свидетельствую - когда хотят слушать - сразу говорю - ходите куда хотите - если вам ближе православие - ну дак в храм идите. идите - Бога ради!!! сами решайте - куда и с кем - но НЗ читайте пожалуйста. НЕ верите мне - спросите тех же - малоимущих и ьбездомных которым мы служим вместе с людьми их харизм. церкви _ кстати Юре Загитову - я говорил что бы он пообщался с прав. священником - мы очень даже не против - что бы и он там говорил с людьми.

3) я отказался от служения в своей общине. и не факт что даже проповедовать там буду. и кто знает как еще повернет судьба - может и анафеме предадут за свободу воззрений.

О церковной жизни протестантов я действительно знаю немного.
Вот лучше бы на это упор делали.

это можно. даво была такая мысль завести ветку - для ознакомления. и что бы не засорять другие ветки разговорами о протестантах. но не для миссионерства - точно.

Ознакомление по конспекту баптиста, в которых есть косвенное сравнение православных со сборищем алкоголиков

там кажись как раз упор делается - что не стоит так думать как думает большинство протестантов не высовывющих носа из своей общины.

fantomas

У меня к Вам вопрос: Вы были православным? Вас крестили в детстве?

скорее всего нет.

Ваш Символ несколько отличается от утвержденного Отцами Церкви.

в чем именно?

Текст приведенный Вами весьма поверхностный и предназначен для служебного пользование. Своего рода Дворкин.

ну да. поверхностный взгляд - для первичного ознакомления - с какми людьми (не православием глубоким а именно с категориями людей и воззрений) можно встретиться. впрочем там и написано - что все упрощено. но в отличие от дворкина я там не увидел - поношения - чисто исторический и культурный анализ. а кто его писал - мне вообще не известно и не интересно вобщем то.

Исповедоваться очень трудно, это не форма, это содержание. Мы исповедуемся не священнику, а Богу в присутствии священника. Это таинство, здесь незримо присутствует Господь.

да вообще то мне все это известно. у нас такая же практика и понимание.

Еще сложнее может быть Причастие. Ради спортивного интереса не советую делать этого, могут быть серьезные последствия.

это не спортивный интерес. это просто расположенность души - вообще то протестанты кичаться своей исключительностью в плане правильности причастия. а я решил для себя - что мне все одно баптисты или православные - в плане причастия - я свободен принять и там и там - ибо для меня по вере - а не по тонкостям приготовления хлеба и вина - и там и там будет Тело и Кровь Христа.

Да и придти в храм для Вас, видимо, не просто. Мы хотели встретится, но не вышло, а мог бы получиться более предметный разговор. Придите, хотя бы на Божественную Литургию и на Всенощную, когда народа не много, постойте в тишине со своими мыслями, с Богом, если Вы с Ним.

Это да. Мне даже приснилось это сегодня. Когда и во сколько?

А Православие, действительно, разное внешне, но единое внутри. Это религия свободы, здесь начинаешь понимать её подлинный смысл.

аминь.

Я думаю протестанты не могут правильно понять Православие именно из-за его глубины, утраченной Протестантизмом и прежде всего утраченной святости. Ведь в Протестантизме даже нет такого понятия Святость, Святые. Вы отказались от них.

не стоит так думать. понятия такие есть - только они не приписываються отдельным человекам.