Каковы ваши религиозные убеждения?

Montblanc
Вы интересный собеседник. Но я совершенно не согласен с господином под ником dizel , вернее с его высказыванием

правда есть воинствующие товарищи им мало они требуют чтобы все приняли их точку зрения
если не по ихнему -секир башка котлы смола гореть

Хотя меня как раз и можно подвести под определение "воинствующих товарищей" :wink: , но обсуждение на то и обсуждение, что мнения различны.:wink:
Николай Нотович, который выдал на гора эту версию, про путешествии Иисуса Христа в Индию, был военным журналистом,путешественником, утверждал, что будучи в одном из буддистских монастырей в Ладаке, своими глазами видел то самое тибетское евангелие. Монахи, правда, почитать-переписать письмена не дали, да и на дворе был коней 19 века.
«ТИБЕТСКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ», апокриф, согласно к-рому Иисус Христос до своего выхода на проповедь жил в Индии и Тибете. Впервые об этом апокрифе европейцам стало известно после публикации его франц. перевода Н.Нотовичем. По утверждению Нотовича, он нашел тибетскую рукопись под названием «Жизнь св. Иссы» в буддийск. м-ре Хеми (близ Лхасы). В 20-х гг. с этой рукописью ознакомился художник Н.К.Рерих. Возраст рукописи не установлен. Сов. востоковед Б.Шаревская отнесла ее к средним векам. В апокрифе, к-рый существовал в неск. вариантах, соединились мотивы несторианских легенд, мусульманские влияния, а также, по-видимому, тенденция, идущая от инд. императора Акбара (1542-1605), к-рый стремился синтезировать христианство, ислам и инд. религии. Апокриф содержит ряд анахронизмов. Некоторые его мотивы (напр., объяснение Воскресения) заимствованы из *иудаизма. Вопрос о достоверности самого факта пребывания Иисуса Христа в Индии является открытым. В 1 в. путешествия из средиземноморского региона в Индию были известны. Однако Евангелия не содержат ни малейших намеков на подобный эпизод из жизни Христа. Нет их и в *нехристианских свидетельствах (некоторые тексты утверждают, что Христос учился в Египте, но ни один не упоминает Индию). «Т.Е.» нередко используется сторонниками *оккультного толкования Евангелия и *теософии.
Такое "рождение" рукописи и её содержание - несерьёзно, от части красиво, опять же тайна, интрига присутствуют, но несерьёзно :wink:
И почему же в Индию, а не на землю древних Славян ходил Иисус Христос, в земли Гипербореи?

Montblanc

Т. е. вы утверждаете, что если я возьму другие писания, то и вера моя будет неправильной, и верить я буду не в того бога?

может и в того но представления о Нем будут искажены, а они и с Писанием - часто искажены т.к. его еже понять правильно нужно - что бывает трудно.

А как же насчёт всей остальной "духовной" литературы? Неужели А. Грей, Рамагаджананда, Прабхупада Бхагтивиданта, Гроф - личности, незаслуживающие вашего внимания? Кто же они - демоны, наркоманы, или душевно больные люди? Как по вашему стоит относится к этой информации?

в том то и дело - что "остальной" Александра Меня - почитайте - лучше него я не скажу. А писал он почти то же что и я сам думаю. Инфа у них запутанная и смешанная - что то они видели, что то нет, как интрепретировали неясно, да и времени сколько надо - мне на Библию времени не хватает жуть как - в ней одной копать не перекопать, а еще писания Отцов Церкви хотелось бы осилить как нить.

Меня только очень смущает формализм, присущий ритуалам христианской религии, чрезмерная "зашоренность" и консерватизм их взглядов и суждений, считающих, что им ничего кроме "писаний" знать не надо. На любое возражение со стороны у христианина всегда найдётся соответствующая цитата для ответа. Остаётся только надеятся, что у этого человека схожий менталитет, что бы так же понять эту цитату, что ему повезло с переводчиком, который перевёл священные книги на его родной язык, и что эта цитата не подверглась редактированию где-то в глубине веков.

это вы мне приписали - ВАШЕ общее представление о ктом то другом. меня вообще то постоянно критикуют (или хвалят но с неким видом - типа ты немного крышей потек но забавно) за слишком широкие взгляды...

Может у вас оригинал завалялся? Мы истории своей страны не знаем, что уж о этом говорить...

в истории своей страны я действительно не дока и вообще алесс... невозможно просто знать хорошо все... а вот количество рукописей столь велико что иметь текст Библии близкий к оригиналу - не составляет труда, плюс переводов множество, научная база по работе с текстами то же обширна и велика - так что разобраться можно - что действительно имело место в рукописи а что возможно вставка или ошибка переписчика - в итоге - оказывается большинство разночтений не имеет значения, а немного значимых успешно корректируются остальным содержанием - благо на одном стихе строить свою жизнь или учение не пытаемся.

а вообще - я почитал вашу дисскуссию с фантомасом - этож никакого времени не хватит - перескоки с темы на тему - а по каждой можно понаписать десяток страниц. а уж как вы обошлись с теми самыми текстами писани - с кровью вырвав цитаты про запрет есть кровь (а не мясо) и про то что жертвы (которые он сам же и заповедал приносить) преступников (убийц и грабителей человеков) совсем не про мясо) Богу не угодны. есть ведь правила чтения и понимания написанного (контекст, герменевтика, эгзегеза)

есть еще одна прикольная притча. я ее правда уже когда то здеся писал

"Итак во времена древние, тысячу с лишним лет назад жил один парень. Его национальность значения не имеет, как и происхождение. Задумал тот молодой парень стать атеистом. А ходили в те времена слухи о некоем Мойше атеисте, что мог любого священника в диспуте за пояс заткнуть. Решил юнец найти этого Мойшу атеиста и стать его учеником. Много он ходил, много людей расспрашивал о Мойше, и вот, после нескольких лет странствий, он подошел к хижине, где, как ему сказали, жил великий Атеист. На стук ему ответил дребезжащий старческий голос:
— Кого там несет на ночь глядя?
— Простите, но вы ли Мойша атеист?
— Пока живу, надеюсь, юноша.
— Я прошел много миль, я путешествовал по разным странам, чтобы найти вас. Я хочу стать вашим учеником.
Старик удивленно уставился на юношу.
— Учеником? Но чему ты можешь обучиться у меня? Я не ремесленник, не ученый, ни политик.
— Я слышал, что вы — величайший атеист. Я тоже атеист, и хотел бы слушать ваши доводы и учится.
— Так ты, юноша, атеист?
— Да, я не верю ни в каких богов. Их нет.
— Что же интересно… Но послушай меня юноша. Ты читал Библию, Коран или Апокрифы?
— Нет, но…
— Не перебивай старших, юноша. Ты разговаривал со жрецами, священниками, имамами?
— Нет.
— Ты совершал паломничества в святые места?
— Нет, но зачем. Я же не верю в это…
— Ты жил при ските отшельников, наблюдая за их жизнью и разговаривая с ними?
— Нет.
— Ну, тогда, юноша, ты не Атеист.
— А кто я тогда?
— Ты — невежда!"

"Представьте себе круг, начертанный на земле, средина которого называет центром, а прямые линии, идущие от центра к окружности, называются радиусами. Теперь вникните, что я буду говорить: предположите, что круг сей есть мир, а самый центр круга - Бог; радиусы же, т. е. прямые линии, идущие от окружности к центру, суть пути жизни человеческой. Итак, на сколько святые входят внутрь круга, желая приблизиться к Богу, на столько, по мере вхождения, они становятся ближе и к Богу, и друг к другу; и сколько приближаются к Богу, столько приближаются и друг к другу; и сколько приближаются друг к другу, столько приближаются и к Богу. Так разумейте и об удалении. Когда удаляются от Бога и возвращаются ко внешнему, то очевидно, что в той мере, как они исходят от средоточия и удаляются от Бога, в той же мере удаляются и друг от друга; и сколько удаляются друг от друга, столько удаляются и от Бога. Таково естество любви: на сколько мы находимся вне и не любим Бога, на столько каждый удален и от ближнего. Если же возлюбим Бога, то сколько приближаемся к Богу любовью к Нему, столько соединяемся любовью и с ближним; и сколько соединяемся с ближним, столько соединяемся с Богом."

авва Дорофей.

:wink:

В исторической памяти казахского народа остались воспоминания о постоянных вооружённых конфликтах с калмыками. Повторюсь. Китайцы теснили калмыков из монгольских степей. Калмыки пытались прорваться в Среднюю Азию и на территорию современного Казахстана. А там – занято! Предки современных казахов гостей не ждут. Потому – войны. И сказания казахов: мы были светлые и голубоглазые , а тут пришли чёрные раскосые калмыки , потому светлых казахов осталось так мало, в основном, в младшем жысе (нижнее течение Сырдарьи). Но всё-таки казахи сопротивляются и прогоняют непрошенных гостей.

"Montblanc"

Человек, который приехал с Памира, рассказывал про голубоглазых горцев.
Говорит, они гораздо более приятные в общении люди, чем те, кто живет в городах - там просто другой народ.

Только в качестве обоснования отличий генофонда указывались походы завоевателей.

Своё летосчисление было у многих народов, например, у евреев, в Александрийской империи и т. д.

"Montblanc"

По лунному календарю в году 13 месяцев.
365/28 = 13

Про вегетарианство.
В Индии в 2007 году проживало ок. 1 126 000 000 человек. В 10 раз больше, чем в России. Согласно заявлению диетологов о безбелковой диете, щас бы там никого не было в здравии и жывых. 80% жителей Индии вегетарианцы. Ср. продолжительность жизни - 62 года. Почти как на Украине. Условия проживания в Индии - жесть. А если нет разницы, зачем же есть мясо!?
После пары лет, как это принято называть, диеты (вы не едите насекомых? на диете?), отношение к куриному мясу, свиному, кошачьему, своему, fantomas'a, у меня выровнялось, т. е. стало вызывать одинакого брезгливые чувства. Но всё в пределах разумного. Состав каждого продукта в магазине не читаю. И морепродукты иногда ем. Недостаток минералов - вещь более серьёзная.

"Montblanc"

В растительной пище достаточно много белка. Только растительного.
По белку - кальмары рулят. :)