старинный кельтский праздник Хеллоуин чужд нашей культуре?

Мурманская область

Общение

Местные новости

Leto-leto 11 лет назад, Мурманская область

Хеллоуин восходит истоками к традициям древних кельтов Ирландии и Шотландии и традиционно празднуется в англоязычных странах. Согласно верованиям кельтов, бог Солнца зимой находится в плену у Самхэйна - властелина мертвых и князя тьмы. В ночь на 1 ноября Самхэйн открывает ворота в прошлое и будущее, лето сменяется зимой, день - ночью, жизнь - смертью. Охраняющие ворота духи и демоны приходят в материальный мир. По традиции люди, отмечающие этот праздник, одеваются в костюмы персонажей из потустороннего мира и ходят по домам, прося еду для умиротворения нечистой силы.

Только в последнее десятилетие мода на Хеллоуин возникла также в Европе, России и странах СНГ. Однако практически каждый год представители традиционных религий РФ объясняют прихожанам, что этот чуждый российской культуре праздник представляет собой опасные игры с нечистой силой, подходящие лишь неверующим людям.

В этом году председатель синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин предупредил, как опасно играть в нечистую силу - можно попасть под ее "нешуточное влияние".

В мусульманской общине Хеллоуин назвали "богопротивным действием".

В свою очередь председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России (КЕРООР) раввин Зиновий Коган заявил, что Хеллоуин - праздник "для молодых атеистов и веселой молодежи", которой хочется "подурачиться".
http://www.newsru.com/russia/30oct2013/hallow....html

31660

Комментировать посты могут только авторизированные пользователи

Войти на сайт

ОБСУЖДЕНИЕ

В игнорлист

Пожаловаться

Leto-leto 04 ноября 2013 в 19:00

Ну вот, из культурологической темы сделали очередную РПЦ.

Мне не по душе Хеллоуин, но пусть люди празднуют, если им это нравится.

Запреты для Русского человека, это лишний повод показать, что ему запреты пофигу.

Запретили НЕПТУНА.
Зачем?
Запрещают постоянно бабу-Яге и Кощея.
Зачем?
Насаждают Хевронью. Ну очень спорный персонаж с морально-этической стороны.

Ответить

В игнорлист

Пожаловаться

дядя Федор 04 ноября 2013 в 19:11

Живой
Глядишь и премию каку-нибудь получите Wink Или на худой конец грант ))

Гранты от Сороса дают как раз за унижение русской культуры и науки...

если язычники жили в ямах, но ведь власть у них была, то же князь Владимир, не из ямы вылез и Царьград за новыми попами поехал.. и власть уже была как минимум лет сто у Рюриковичей.. да и до него что то было...есть документы из Царьградских архивов датированные ещё за 100лет до Рюрика о государстве на территории Руси... да и сам Рюрик внук славянского князя Гостмысла, который в Новгороде правил... не иначе, если верить христианским историка,из ямы и правил...

Ответить

В игнорлист

Пожаловаться

упрямый 04 ноября 2013 в 19:12

Живой
я не про ту о которой вы подумали . ))) тут киса глазеет и мяукает . лето -лето нам еще пригодится ,когда в последствии мы поймем что наш шаг к старому был ошибочен ))

Ответить

В игнорлист

Пожаловаться

Бардадым 04 ноября 2013 в 19:13

Насаждают Хевронью. Ну очень спорный персонаж с морально-этической стороны.
"Leto-leto"

Вполне в христианских традициях - шантаж, как средство достижения своих целей, в библии масса примеров.

Ответить

В игнорлист

Пожаловаться

Johann 04 ноября 2013 в 19:17

Чужд, НО! Самое главное - не надо нагнетать истерию. Главное - это придать ему статус театрализованного действа, должен быть креатив, творческая идея, по просту говоря творческая фантазия, руководителя детского учреждения, если речь идёт о школе. И тогда всё будет сведено к юмору, шуткам, репризам, к игре, к театральному действию, спектаклю. Вот как раз этого не хватает, посему всё сводится к "ужастикам" типа: всё пропало, зомби вокруг.
Уверяю, сам свидетель, как этот праздник можно обыграть.
После такого театрального шоу, дети, как правило, идут по домам, по различным магазинчикам, лавкам и ресторанчикам, стучатся в двери домов и точно так же, как это делается у нас в Рождество, колядуют.
И я с ними ходил, только присматривал, чтобы не обидели их сверстники-конкуренты. Взрослые люди по своему желанию переодеваются, чаще всего женщины в колдуний, несут большие пакеты с конфетами, сладостями и всех встречных детей одаривают. В домах тоже дарят подарки, а многие владельцы кондитерских напоят ещё чаем с пирожными. Мне тоже перепадало. Вот так его празднуют.

Ответить

В игнорлист

Пожаловаться

Бардадым 04 ноября 2013 в 19:23

Johann
Так ведь нормальные люди это так и воспринимают! А шизанутые видят какую-то угрозу.

Ответить

В игнорлист

Пожаловаться

Snowman_pro 04 ноября 2013 в 19:31

Snowman_pro
Это на берегу Вудьявра?
"дядя Федор"

Ага, Малого.

упрямый
Что, и курицу не зарежете?! :)
"Бардадым"

Я, например, не смогу.

...и в ненужных местах следила за шерстью...

А в нужных? :rofl

Ответить

В игнорлист

Пожаловаться

упрямый 04 ноября 2013 в 19:45

Snowman_pro
да как то я про места нужные и не нужные не подумал )

Ответить

В игнорлист

Пожаловаться

Бардадым 04 ноября 2013 в 19:50

[quote="дядя Федор"]Бардадым
Тогда пора на поляне идолов ставить, Перуна, Даждьбога, Сварога.....
"Snowman_pro"

Уже стоят :welcome[/quote]
У ворот на базу отдыха, что за Йокостровским проливом(не помню название) тоже были похожие фигуры.

Добавлено спустя 1 минуту 49 секунд:

Что, и курицу не зарежете?! :)
"Snowman_pro"

Я, например, не смогу.[/quote]
А как же выживать, когда придёт БП? :)

Ответить

В игнорлист

Пожаловаться

дядя Федор 04 ноября 2013 в 20:22

Живой
Читать надо не только историю написанную немцами Миллером и Шлецером...
Например у Ломоносов так пишет:

варяги и Рурик с родом своим, пришедшие в Новгород, были колена славенского, говорили языком славенским, происходили из древних россов и были отнюдь не из Скандинавии, но жили на восточно-южных берегах Варяжского моря, между реками Вислою и Двиною… Между реками Вислою и Двиною впадает в Варяжское море от восточно-южной стороны река, которая вверху, около города Гродна, называется Немень, а к устью своему слывёт Руса. Здесь явствует, что варяги-русь жили в восточно-южном берегу Варяжского моря, при реке Русе… И само название пруссы или поруссы показывает, что пруссы жили по руссах или подле руссов.

— М. В. Ломоносов. «Возражения на диссертацию Миллера»

И Иакимовская летопись

Согласно Иоакимовской летописи, Рюрик был сыном малоизвестного варяжского князя в Финляндии от Умилы, средней дочери славянского князя Гостомысла. Перед смертью Гостомысл, княживший в «Великом граде» и потерявший всех сыновей, дал наказ призвать сыновей Умилы на княжение, в соответствии с советом вещунов.

Ответить

В игнорлист

Пожаловаться

дядя Федор 04 ноября 2013 в 21:07

Бардадым
читал ещё версию, что то что сейчас называется язычеством, на самом деле - современное старобрядство...
А то что мы называем Церковная реформа патриарха Никона на самом деле является приходом на Русь Иудейско-Европейской религии...
Да и по некоторым данным многие христианские храмы 15-16 веков, изначально назывались капищами, и переделаны под христианские только в 17-18 веке...

Ответить

В игнорлист

Пожаловаться

Бардадым 04 ноября 2013 в 21:28

дядя Федор
Старообрядство и язычество... Нет, ничего общего.
Две ветви христианства не сошлись во взглядах, бывало не раз. Ну, и давай друг друга резать, тоже бывало.
А храмы иудейской религии действительно часто ставили на местах языческих капищ, чтобы люди по привычке шли на знакомые места.

Добавлено спустя 30 минут 2 секунды:

С 1725 года, когда была создана Российская академия, и до 1841 года, фундамент русской истории переделывали специально для этого прибывшие из Европы следующие «благодетели», буквально заполонившие всё историческое отделение Российской Академии:

Коль Петер (1725), Фишер Иоганн Эбергард (1732), Крамер Адольф Бернгард (1732), Лоттер Иоганн Георг (1733), Леруа Пьер-Луи (1735), Мерлинг Георг (1736), Брем Иоганн Фридрих (1737), Таубер Иоганн Гаспар (1738), Крузиус Христиан Готфрид (1740), Модерах Карл Фридрих (1749), Стриттер Иоган Готгильф (1779), Гакман Иоганн Фридрих (1782), Буссе Иоганн Генрих (1795), Вовилье Жан-Франсуа (1798), Клапрот Генрих Юлиус (1804), Герман Карл Готлоб Мельхиор (1805), Круг Иоганн Филипп (1805), Лерберг Август Христиан (1807), Келер Генрих Карл Эрнст (1817), Френ Христиан Мартин (1818), Грефе Христиан Фридрих (1820), Шмидт Иссак Якоб (1829), Шенгрен Иоганн Андреас (1829), Шармуа Франс-Бернар (1832), Флейшер Генрих Леберехт (1835), Ленц Роберт Христианович (1835), Броссе Мари-Фелисите (1837), Дорн Иоганн Альбрехт Бернгард (1839). В скобках указан год вступления в Российскую Академию.

Показать полностью

Ответить

Некоторые комментарии скрыты Показать все