сказал бы этот бред китайцам, они б поржали от души, наверно они пока не знают, что их считают некоторые "хозяевами мира" потому, что они про них в книжке прочли.
Кое-кто весело скалил зубы здесь в обсуждении: хозяин ли мира, Китай?
Для ответа на вопрос нужны знания, а знания, как всем известно, половым путём не передаются. Не прочтёшь - не узнаешь, знания надо добывать.
И чем больше я узнаю о Китае, тем во всё больше изумление приводит эта страна, тем больше и больше восхищает Поднебесная.
Литература общественно-политическая и научная:
Ян Хиншун. Материалистическая мысль в древнем Китае. М., 1984.
Китай: традиции и современность. Сборник статей. М., 1976.
Инако Цунэо. Право и политика современного Китая, 1949–1975 гг. М., 1978.
Арзамасцев А. М. Казарменный «коммунизм». Критический очерк. М., 1974.
К и т а й: история в лицах и событиях. М., 1991.
Китай после культурной революции. Авт. кол. M., 1979.
Степанов М. Пленники дракона. М., 1980.
Федоров И. Ф., Зубаков В. Г. Членство в КПК. Как строилась партия «идей Мао Цзэдуна». М., 1980.
Ференц В. Путь маоистов. М., 1979.
Внешняя политика КНР. Авт. кол. М., 1971.
Симония Н. А. Население китайской национальности в странах Юго-Восточной Азии. М., 1959.
Андреев М. А. Зарубежная китайская буржуазия — орудие Пекина в Юго-Восточной Азии. М., 1973.
Китайские этнические группы в странах Юго-Восточной Азии. Авт. кол. М., 1986.
Бокщанин А. А. Китай и страны Южных морей в XIV–XVI вв. М., 1968.
Степанов Е. Д. Экспансия Китая на море. М., 1980.
Юрков С. Г. Азия в планах Пекина. М., 1981.
Пышков Б. М., Старостин Б. С. Пекин в поисках «пятой колонны». М., 1981.
Хy Цяому. Тридцать лет коммунистической партии Китая. М., 1952.
Хрестоматия по истории Китая в средние века (XV–XVII вв.). М., 1960.
Судьбы культуры КНР (1949–1974). Авт. кол. М., 1978.
Основные аспекты китайской проблемы (1965–1975). М., 1976.
Поспелов Б. В. Маоизм и мировое революционное движение. М., 1979.
Кара-Мурза Г. С. Тайпины. М., 1950.
Пострелова Т. А. Академия живописи в Китае в X–XIII вв. М., 1976.
Сидихменов В. Я. Китай: страницы прошлого. М., 1978.
Эберхард В. Китайские праздники. М., 1977.
Китай: история, культура и историография. Сборник статей. М., 1977.
Китай: государство и общество. Сборник статей. М., 1977.
Тихвинский С. Л. История Китая и современность. М., 1976.
Румянцев А. М. Истоки и эволюция «идей Мао Цзэдуна». М., 1972.
Доменак Ж-Л., Хуа Шанмин. Семейные отношения в Китае. М., 1991.
Есть и книга нашего востоковеда Жемчугова Евгения Алексеевича "Китайская головоломка", который до 1958 года проработал в Китае переводчиком. Самая простая для прочтения, если иметь 9 классов. А с 1966 по 1991 год являлся резидентом внешней разведки КГБ. Работал в Бирме, Китае, Индонезии, Малайзии. После ухода в отставку вернулся к журналистике. Автор большого количества статей и материалов этнографического характера о странах Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии.
И уже совсем немного осталось, потерпите:
"Так, в частности, поддерживались и развивались торговые связи Поднебесной с Римской империей. Некоторые историки, отмечая необычайный интерес римлян к китайским товарам, склонны считать китайцев «пособниками» разложения и окончательного падения Римской империи. Доводы ученых просты: из Рима в Поднебесную активно перекачивались «валютные резервы» в виде золота и прочих драгоценностей в обмен на китайские шелка. Утечка валюты в Китай, а также в Индию достигала ежегодно астрономической суммы — до ста миллионов сестерций." Это о чём нибудь говорит?
Или: "Как признает Эдшид, в течение 10001350 годов. Поднебесная достигла новых высот и оставалась более передовым государством, чем Индия, исламские страны и «сообщество восточных христианских государств». Заметно отставал от Китая и «западный христианский мир», хотя в нем к этому времени стали появляться признаки более динамичного развития. Этому, несомненно, способствовало заимствование у китайцев целого комплекса технических достижений, таких, как навигационное оборудование, анкерный механизм, взрывные устройства, технология выплавки чугуна, методы использования энергии воды и многое другое. В монографии подчеркивается, что все это было «особенно важным для последующего развития Европы в эпоху Возрождения», что европейцы, воспользовавшись заимствованными у китайцев знаниями, стали постепенно превращать свой континент в центр формировавшейся уже тогда мировой системы. Отсталый Запад спешил заимствовать все, что только мог, включая макароны и спички, у гораздо более развитого Китая. Запад нуждался в Китае, а Китай в Западе, по большому счету, — нет. Поэтому Запад был активен в развитии контактов с Китаем, а тот вел себя крайне пассивно, упиваясь чувством самодостаточности."
Это только начало.
Так что Китай был, есть и будет Хозяином Мира. И они это знают.
Мурманская область
237188
Войти
Некоторые комментарии скрыты Показать все