мечтатель
Вы знаете, как то тяжело представить себе издевательства по какой то причине, особенно вразумительное. Ну это так к слову.
сьездите на живодерню - скотобойню - кожевенное производство и т.д.
да в той же деревне - к домашним животным относятся без жестокости но и без сентиментальности - для них они источник продуктов, жизнеобеспечения...
а опыты на животных медицинские? "Hrist"
Вы немного о разных животных говорите. :D Есть понятие животного коммерческого разведения (сюда относятся как раз варианты скотины, которую держат для того, чтобы получить выгоду), а есть животные собственно домашние (как раз кошки, собаки и т.д.), которые содержатся для удовлетворения социальных потребностей человека в любви, привязанности и т.д.
Как ни печально это звучит, предназначение коровы - быть съеденной. Но даже при этом предназначении у этой самой коровы есть право умереть не от пыток (отрезания, например, ушей), а в результате, скажем так, скоротечного убийства. Правда, при этом всякая гормональная гадость, сопровождающая эмоцию страха, переходит в кровь, а потом мы это едим. Но это - другой вопрос.
У кошки есть, опять же право умереть не от пыток. То, что делал тот якобы человек (ну, если по принадлежности к биологическому виду, то да, человек, тут соглашусь), - это пытки. А их суть не меняется, не зависит от того, на кого они направлены. Зависит только мера наказания (уголовного, я имею в виду).
Животные (собаки, прежде всего) уже давным-давно перестали быть слугами человека. Они теперь компаньоны. И имеют право на беспыточную жизнь.
Опять же, понятие жестокости морально. В природе ведь нет жестокости, есть целесообразность. Очень хорошо об этом писал К. Лоренц, об этой самой иерархической пирамиде, когда сверху "сидит" вожак, например, главный голубь голубиной стаи, под ним - его вассалы, под ними - их вассалы и т.д. На самом дне этой пирамиды "сидят" те, под кем уже никого нет из их стаи. Периодически главный тюкает (для того, чтобы показать свою власть) своих вассалов, те адресуют эту агрессию своим и т.д. А вот тем, кто на дне - некому адресовать. И тогда они клюют землю.
У людей - все то же самое, считал Лоренц. Только вместо земли люди с "дна" пирамиды "клюют" тех, кто слабее - детей, стариков, инвалидов, животных (только тех, конечно, кто ответить не может, попробуйте-ка льву уши отрезать). Опастность еще какая здесь. те, кто на дне, постепенно деградируют, ужесточая клевки.
Некоторые комментарии скрыты Показать все