История и мы.

В чём-то я с вами согласна.
Ещё в предыдущем посте хотела привести пример **свержения * Хрущёва и Горбачёва.
Только сравнение несколько некоректно, потому что Николай был

Полный титул Николая II как императора: «Божиею поспе́шествующею милостию Николай Вторы́й[8], император и самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; царь Казанский, царь Астраханский, царь Польский, царь Сибирский, царь Херсонеса Таврического, царь Грузинский; государь Псковский и великий князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский; князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; государь и великий князь Новагорода низовския земли́, Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея северныя страны́ повелитель; и государь Иверския, Карталинския и Кабардинския земли́ и области Арменския; Черкасских и Горских князей и иных наследный государь и обладатель, государь Туркестанский; наследник Норвежский, герцог Шлезвиг-Голштейнский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский и прочая, и прочая, и прочая».

Во время революции, в 1906 году, Константин Бальмонт пишет стихотворение «Наш царь», посвящённое Николаю II, оказавшееся пророческим:

Наш царь — Мукден, наш царь — Цусима,
Наш царь — кровавое пятно,
Зловонье пороха и дыма,
В котором разуму — темно. Наш царь — убожество слепое,
Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел,
Царь-висельник, тем низкий вдвое,
Что обещал, но дать не смел. Он трус, он чувствует с запинкой,
Но будет, час расплаты ждёт.
Кто начал царствовать — Ходынкой,
Тот кончит — встав на эшафот.

А последующие *правители* России выбирались достаточно демократическим
Путём. Ну, пусть псевдодемократическим, но выбирались.

Вы историк и знаете больше меня.

*Не везёт России
Постоянно на одни и те же грабли наступает*


Я повторюсь, не надо было России вступать в первую мировую войну.
Она конечно не могла не вступить, но ...надо было использовать любую возможность, что бы избежать этой войны.
Лучшие, преданные - пали на её фронтах.
Это не значит, что остались второй сорт, но что символизирует один хотя бы момент, что офицеры шли в атаку в полный рост, они на столько были уверены в Божественном провидении всей компании, что напрочь откинули чувство сохранения.
Это достойно поэзии, но....это геройство сыграло не ту роль, во всяк случае на то время, до пределов которого мы дожили.
Хотя, может чего и не доступно в понимании, пока.
В то время, я могу ошибаться, но это моё мнение, ситуация в мире, чем то напоминала ситуацию в мире сейчас.
Глобализация - это не ново, разве не была вся верхушка Европы . того времени "глобально" связана родственными узами, совместные предприятия, интересы и т.п.
Выводы - мир движется к новой войне, какого вида она будет, это вопрос.
Скорее всего она уже давно идёт, это так же моё мнение.
Если посмотреть на карту мира, откинув всякие измы и т.п., то в мире есть несколько центров - Азия, Европа и бурно развившаяся Америка.
Америка, это конечно не только США, есть также и Южная часть, но она, во всяк случае пока занята сама собой, кокаином и нефтью.
А при чём тут Россия?
Россия, будучи на стыке Европы и Азии - всегда была "белой вороной"-возмутителем некоего спокойствия.
Потому, что мы другие, хочет ли кто или нет - но родился или живёшь в России - всё, уже другой.
Может это от климата, может от территории, может всё ж какая генетическая память предков, но другие.
Пока люди, народы живущие на территории России этого не поймут - счастья, если так выразиться, не будет.
Ни каких подъёмов, прорывов, наномодернизаций - не будет.
Успех, на почти век, советской формации - таки и обусловлен тем, что был взят курс на индивидуальность общества, отличный путь от Европы, Азии, Америки
Правильный- нет, был этот путь-это уже иное.
Вот в этом я вижу грабли. Не бояться быть самим собой. Жить своей жизнью, ставить интересы своего народа - превыше всего.
Ибо не возможно быть богатым (счастливым), среди нищих ( несчастных).